【原题呈现】

阅读底下材料，阐述条目写一篇不少于800字的著作。

民众簇拥而上的时间，你莫得随着上，这时间你才知谈你是谁，你才运行相识你我方。

以上材料对咱们颇具启默示旨。请写一篇著作，体现你的感悟与想考。

条目：选准角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表露个东谈主信息；不少于800字。

【审题教授】

这是一都引语式材料作文题。

材料标明当好多东谈主一拥而入的时间，一个东谈主要是不澜倒波随而不祥保持我方的不雅点，相持我方的观点，领有我方的想想，这个时间的他，就不祥认清我方，昭着我方的想法，相持我方的追求，保持孤苦的东谈主格，效能孤苦的精神。

综上，每个东谈主都是孤苦的个体，都需要我方作念出决定，自我的通晓与判断必不成少，但咱们也总被公论及他东谈主带着主不雅颜色的言论带动着，在别东谈主的节律里失去了自我。一个东谈主的生涯不应总被他东谈主界说，以至到了无法作念我方的地步，迷失自我，留住空匮。

材料意在告诉咱们，活着东谈主都东谈主云亦云时，不要顺水行舟；活着东谈主都澜倒波随时，不要亦步亦趋。这时间，要是不祥保持我方孤苦的想想和精神，苏世孤苦，会让咱们愈加认识地相识自我。孤苦认识，是一个东谈主最佳的情景，有助于咱们三想尔后行，作念出千里着安定的正确的抉择。

写稿时，在来源不错援用名东谈主名言，再浅陋综合材料，得出不雅点：头脑认识，保持孤苦想考，东谈主生才会颠倒旨。主体部分不错选用递进式的论证结构，先叙述盲目追随民众的危害，会松开自我意志和孤苦想考技术，使个东谈主价值不雅失衡和倒错，对社会各样性和转换产生无望影响。再叙述保持孤苦认识对个东谈主、社会都有积极意旨，故意于东谈主们正确地相识我方，竣事我方的东谈主生价值，主办东谈主生的标的。在论证经过中，不错选用例如论证、料想论证、对比论证等多种论证才能。不错援用张桂梅、钟芳蓉、袁隆对等具有孤苦之好意思的事例，让著作更有劝服力。

【参考立意】

1、学会孤苦想考，不作念遵命者。

2、保持孤苦有助于相识自我。

3、遗世孤苦，保持认识。

4、保持孤苦想考，方能察而不乱。

【佳作展示】

孤苦想考，相识自我

材料中的一句话：“民众簇拥而上的时间，你莫得随着上，这时间你才知谈你是谁，你才运行相识你我方。”让我深感启示。在这个纷纭复杂的寰宇里，东谈主们时常容易澜倒波随，迷失自我。而这句话告诉咱们，只须孤苦想考，才能相识自我，找到东谈主生的标的。

当先，孤苦想考是一种勇气。当民众都在追赶归并件事物时，不祥安定分析，不盲目跟风，这需要极大的勇气。因为在这个经过中，你可能会际遇质疑、扭曲，以至被孤独。然则，恰是这种勇气，让你在扰攘的寰宇中保持认识，找到我方的定位。

有这么一个故事：一个年青东谈主毕业后，面对着劳动的压力。他的同学们纷纭报考公事员、参预国企，他却聘请了自主创业。在其时，他的决定遭到了好多东谈主的反对，合计他是不自量力。但他信服我方的聘请，勇敢地走下去。经过几年的竭力，他终于得到了告捷，成为了又名优秀的创业者。恰是孤苦想考的勇气，让他找到了我方的东谈主生主见。

其次，孤苦想考是一种智谋。活着东谈主簇拥而上的时间，不祥保持安定，分析事物的实践，这需要智谋。孤苦想考让咱们不再遵命，而是学会感性看待问题，从而找到稳健我方的谈路。

著明作者鲁迅曾说：“世上本莫得路，走的东谈主多了，也便成了路。”这句话告诉咱们，不要褊狭走别东谈主没走过的路。在东谈主生谈路上，咱们需要孤苦想考，敢于探索，才能发现那些别东谈主未尝波及的限制。正如乔布斯所说：“活着等于为了改造寰宇，难谈还有其他原因吗？”恰是孤苦想考的智谋，让他在科技限制得到了举世注主见确立。

再次，孤苦想考是一种田地。当一个东谈主不祥孤苦想考时，他还是解脱了正常的敛迹，站在了更高的端倪。这么的东谈主，不会留心别东谈主的眼神，而是专注于我方的内心。他们追求的是真理，是东谈主生的谈理。

在我国古代，有一位著明的玄学家叫庄子。他主张“无为自化”，暴虐东谈主们稳健当然，不要过于追求物资。在其时，他的不雅点备受争议，但他恒久相持我方的信仰。恰是孤苦想考的田地，让庄子成为了谈家派系的代表东谈主物。

临了，孤苦想考是一种连累。在这个信息爆炸的时期，咱们需要具备孤苦想考的技术，远隔真伪，明辨黑白。这不仅是对我方矜重，亦然对他东谈主、对社会矜重。

连年来，收集谎话、诞妄信息日出不穷，许多东谈主因为穷乏孤苦想考的技术，盲目信赖这些信息，导致我方和他东谈主受到伤害。因此，咱们每个东谈主都应该学会孤苦想考，承担起连累，为社会的融合强健孝顺力量。

总之，孤苦想考是咱们相识自我、竣事东谈主生价值的枢纽。在今后的日子里，让咱们勇敢大地对我方，执意地走我方的路，用孤苦想考的力量，创造好意思好的异日。

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